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Paraísos Comunales:
Identidad y Sentido en la Sociedad Red

Comentario al artículo titulado “Paraísos Comunales: Identidad y Sentido en la Sociedad Red”, de Manuel Castell´s, Capitulo Primero, perteneciente al libro El poder de la Identidad, Madrid, Editorial Alizanza, 1997.

El presente comentario pretende ubicar el concepto histórico de Estado con el fin de llenar una laguna que queda en la lectura del artículo que se comenta, al efecto se ha tratado de establecer un concepto básico e histórico de Estado como tal entidad.

Es interesante el análisis que hace el autor del artículo en cuanto al entorno del Estado como un ente económico, político y social, no obstante que hace un extenso recorrido multidimensional para tratar de definirlo, no lo ubica en el contexto histórico. Trataré así de hacer un análisis de esta estructura de poder y cómo este cada vez mas, se ha venido perfeccionando y democratizando hasta surgir a luz como una forma evolucionada (civilizada) a través del tiempo bajo el cual se rigen las democracias occidentales. Así, en cada etapa en que este fue invocado, vino a cumplir una función específica en el largo proceso de la integración del grupo humano.

Históricamente el concepto Ciudad Estado apareció por primera vez es en la Grecia antigua, origen de nuestro sistema democrático y social. Desde los inicios fue algo tan flexible que sirvió a la Ciudad Estado evolucionado hasta el gran imperio griego de Alejandro Magno que se extendió por todo el mundo conocido. En cada etapa del proceso histórico, al concepto se le han agregado o quitado cualidades, requisitos, potestades, autoridad, ámbito y otras estrechamente relacionadas a contexto territorial, humano (gobernantes y gobernados), económico, social y político; todo este caldo de cultivo se determina por un agente catalizador y reproductor del sistema cual es la educación.

Se manifiesta primitivamente el modelo Estado con el Sacro Imperio Romano de Carlomagno, el cual se podría entender como el Estado de Dios en la Tierra donde todas las criaturas cristianas automáticamente eran ciudadanos de ese reino. Era el “universo cristiano” donde las estrellas del cielo eran huecos por los que irradiaban luz del Paraíso y el mundo era el centro del universo; y la gente lo creía como algo infalible. Fue el modelo que exigía la economía de ese momento, no en vano Carlomagno estableció para su reino las primeras medidas, pesas y monedas para el comercio. Muy importante, estableció las primeras Ferias “Mundiales” Europeas de la época, igualmente con los mercados, los cuales autorizaba el rey, estos restablecieron el primer comercio formal después de la caída del Imperio Romano y reiniciaron el comercio internacional.

También se podría hacer referencia al Estado Ciudad de la Francia medieval, aquellos focos de resistencia protestante cuyas murallas terminaron siendo derruidas por el Papado y el interés de los príncipes y reyes en consolidar los territorios que posteriormente integraría los grandes reinados de Europa. No es posible dejar de mencionar los Estados Mediterráneos, cuna del renacimiento que implicó un gran cambió para una humanidad saliente del oscurantismo de la Baja Edad Media. Entre algunos Estados Ciudad que amerita mencionar están la República Veneciana, Florencia, el mismo Estado Vaticano, Paris; fueron los principados y ducados en donde el “Estado” se convierte en un benefactor de las artes y la educación, no en vano en estas ciudades surgieron las primeras Universidades y Bibliotecas de Europa.

Los Burgos y Gremiales del Norte de Europa también generaron sus tentativas de Estado con sus muy peculiares formas de democracia y sometimiento, nunca llegaron a extenderse más allá de los bordes del Rhin, y a través de los grandes ríos de esa región y los grandes puertos en sus desembocaduras. Importantes son los poderos reinados que configuran “Estados” bastante civilizados en los cuales se fomenta el bienestar del comercio y de los pueblos; el corto Imperio Holandés trajo tecnologías innovadoras que le permitieron poseer colonizar tierras hasta en la Cochinchina.

En realidad para los tiempos que discurren se debe hablar de proto-Estados que progresivamente entre las guerras de los Treinta, Cien y Sesenta Años y bodas reales configuran una estructura de dominio institucional que determina sociedades agrícolas en donde la mayoría de la población está sujeta a la tierra. El poder es todavía teocrático, absolutista, y no se comenzado a estructurar como tal entidad soberana, todavía es personal y por supuesto territorial.

España quizás fue el prototipo de Estado Moderno por excelencia en el cual se cumple una serie de circunstancias en el tiempo y principalmente en el espacio, así por Estado se entiende como un territorio determinado, una población, un marco jurídico y una estructura de poder político (gobierno). Si bien el factor económico no puede estar ausente, éste es determinante para la creación y existencia del estado y en una relación simbiótica se dan sustento, hasta que las necesidades económicas cambien. Al efecto del concepto propiamente como tal de lo que será el Estado Moderno (constitucional, con separación de poderes, etc.) se inicia con la estructura de poder que conforma de Carlos V de España y I de Alemania. 

Los cimientos de reivindicación democrática de ese estado primitivo, se dan con la famosa Rebelión de los Comuneros; donde Alcaldes y pueblos que se rebelaron contra el Poder Real y terminaron en una masacre. Por un lado, las reivindicaciones democráticas del modelo no vuelven a surgir, con unas cuantas excepciones también aplastadas, y otros que si pudieron liberarse del dominio del Imperio Español conocidos como los Flancos de Flandes, (moderna Bélgica y Holanda). Por otro lado el modelo estado evolucionó hacia el surgimiento de las Monarquías Absolutistas de Europa, ya si emarcadas dentro de un primitivo modelo de Estado. 

Para entender la “razón” de este desmedido poder que adquirirán las monarquías de la época, hay también que entender las previas luchas de varios siglos entre reyes de linaje y sin linaje, príncipes y duques por el poder, en cual no cabe duda venció la concentración de poder que necesitaba la economía para poder operar en un contexto espacial (territorial) más grande que los Estados Ciudades, Ducados y Principados del época. El proceso de evolución del concepto Estado Nación entra en un estancamiento histórico el cual resurgirá en Francia con la Revolución.

Con el absolutismo monárquico no cabe duda se gesta todo un proceso de consolidación claramente establecido por ley que otorga poder a un único Rey que como soberano emite su propio Derecho Real, con un gobierno que obliga a su cumplimiento, y con una población sujeta dentro de un territorio delimitado. Todavía es una economía feudal, dentro de una estructura determinada por la religión en la cual delinquir es pecar contra Dios y por ende contra el rey y en la cual el concepto del Tercer Estado (reivindicación ante el poder) brilla por su ausencia. Una expresión representativa de la época es la famosa frase de Luis XV “el Estado soy yo”; fueron los extremos ejemplificados en la monarquía absolutista francesa que dieron una identidad de resistencia al pueblo francés y la educación que llevaron a su vez a un proceso de rebelión en la cual le cortaron la cabeza al “Dios Sol” Rey de Francia y a la reina.

Con la Revolución Francesa se impone la primera constitución liberal en la cual por primera vez, aparte de la Carta Magna en Inglaterra, se establecen una serie de condicionantes y limitantes de poder a la “persona” que lo ejerza, especialmente en lo que se refiere al control de los impuestos. Primero están los derechos inherentes a la persona los cuales deberán ser respetados por el poder o el gobierno; y segundo una serie de restricciones a la estructura del gobierno y al ejercicio del poder, el cual se caracteriza por la división del poder y el establecimiento de una serie de balances y contrapesos entre las distintas ramas del poder.

Inglaterra con su imperio fue el mejor ejemplo de un Estado, la Comonwealth de su Majestad gestó una forma ejemplar de poder conocida como las Monarquías Parlamentarias, siempre de origen absolutista pero con un sistema de “control” que mucho antes de la Revolución Francesa se conoció como la Carta Magna.

No obstante que Francia fue la primera nación en el mundo en tener una constitución liberal, esta nunca se aplico debido a la aparición de un gobierno directorial y luego Napoleón, sin embargo este modelo posteriormente en muchos Reinos Europeos implicó el marco por excelencia que necesitaba la economía del momento, de esta manera surgió el como complemento el “Estado Nación”.

En Norte América también se impuso el sistema Presidencialista, también un modelo constitucionalista, de representación indirecta y el cual adoptarán los países no Europeos que progresivamente se independizan de los imperios.

Para el Siglo XIX el concepto Estado Nación esta consolidado no sólo doctrinalmente si no también en la práctica, el modelo efectivamente se aplica en gran cantidad de los países de la  Europa Imperial, o por lo menos todos inician progresivamente el camino hacia las Monarquías Parlamentarias (sistemas parlamentarios). Este modelo se comenzará a aplicar de manera general a los nuevos estados que surgen de la repartición territorial de la Europa Post Napoleónica, y serviría para cubrir las necesidades de los imperios de época.

El Estado Nación estableció un hábitat que promovió el surgimiento de la incipiente burguesía capitalista que posteriormente gestará la Revolución Industrial; este servirá de patrón para la Europa Imperial durante todo el siglo XIX y del siglo siguiente. Muy importante de este nuevo proceso es que dio inició al fin de las Monarquías Absolutistas, ya para finales quedaban muy pocas monarquías sin parlamentos.

El concepto no tanto de Estado Nación sino de Imperialismo será la causa que desembocará en la Primera Guerra Mundial. La siguiente etapa por medio de la cual se plasmará el poder será por medio del sistema Republicano ya purificado por el modelo presidencialista Norteamericano y los sistemas parlamentarios comenzarán a democratizase.  

Nuevamente el modelo Estado entra en un estancamiento el cual resurgirá en la Alemania de Hitler con el Estado de Weimar. Esta vez, la cobertura del modelo Estado Nación es la república, por supuesto con su parlamento, con un respetó inicial de la división de poderes. Sin embargo el extremo que la perfección Prusiana introdujo en este modelo de Estado Nación desemboco en una degeneración del poder entre las S.A. y las S.S. y en el absolutismo radical del Partido Nacional Socialista de Hitler, que desembocaría en la Segunda Guerra Mundial. 

Durante la Guerra Fría el modelo nuevamente se estanca, en realidad no existía necesidad alguna de innovación del concepto, por el contrario el status quo era la garantía de la estabilidad del sistema. Ahora bien, no cabe duda que las revoluciones que, durante ese periodo y ocurren en la periferia (Tercer Mundo),  son los tubos de ensayos muchos de ellos influenciados por el socialismo, el comunismo y el marxismo de la URRS y que en su mayoría degeneraron en dictaduras. Hoy día estos modelos victimas de extremismos han generado modelos de Estado más representativos y democráticos, y los excesos y abusos del poder en general han forjado pueblos más equilibrados y reflexivos.

Modernamente el modelo resurge para finales del siglo XX, retorna a España donde este se  concibió e implanto por primera vez en Europa, pero esta vez viene con grandes cambios. Con la desaparición de Franco, uno de los gobiernos más centralistas de Europa, la transición y la instauración de la Monarquía, una de las características principales que determina al modelo es la descentralización del poder por regiones, y segundo el retorno de poder a las bases; pareciera como la venganza de los Comuneros que liquidados por Felipe IV.

No solo se retorna el poder, si no que también se reconcibe al Estado como una consolidación de nacionalidades, en donde el respeto a la diversidad es su esencia y la autonomía su fortaleza. En cierta forma desaparece uno de los Estados más centralizados de toda Europa, la España del Partido del Nacional Catolicismo de Franco, también el último resabio del fascismo puro surgido del periodo de Entre Guerras.

La Monarquía en la persona del Rey muy astutamente, teniendo presente el antecedente de su abuelo Alfonso XIII, quien fue forzado a abdicar por su injerencia política que desembocó en la República Española y en la Guerra del 36, limitó su participación convirtiéndose en una figura mas que todo representativa. Quizás el poder más grande que posee el Rey es de disolver el parlamento y de convocar a elecciones, cuando así se lo solicita el Primer Ministro.

En el trasfondo del proceso del Estado y del Sistema Republicano, hay una ley o máxima desarrollada por Platón sobre la evolución del Estado, esta estipula que el Estado, por regla general pasa por las siguientes etapas evolutivas:

  • Aristocracia
  • Dictadura
  • República
  • Democracia

El orden de los factores no es rígido, pero sí lo son las cuatro etapas por las que discurre el en el tiempo toda instancia social de poder humano. En el presente el modelo Estado Nación en la mayoría del mundo, con excepción de las Monarquías Parlamentarias, es el Sistema Republicano, este no cabe duda se encuentra en franca crisis, las elites de poder no dan la talla, no proponen alternativas creativas; el sistema ha sido tomado por grupos cuyo único fin es el beneficio (individual o grupal). La toma del poder esta clara, algunos grupos políticos comparten el bienestar, otros migajas, otros muy astutos pequeñas partes y otros entienden el sentido de bienestar social.

No es necesario ir muy lejos para notar las características consanguíneas y familiares del poder de las elites gobernantes de los Estados (republicanos) del área, en El Salvador, en Guatemala, durante mucho tiempo en Nicaragua; hasta el mismo Costa Rica tiene ciertos rasgos de relación con el poder por consanguinidad. En la historia mundial sobran los ejemplos, es claro como estos se conciertan la toma del poder, Colombia fue victima durante más de medio siglo, no se hable de los gobiernos populistas de América del Sur y en otros continentes.

El caso más notado de un sistema republicanista, los EE.UU. donde la familia Bush, ha tomado el poder, el antiguo jefe de la CIA, George Bush llegó a ser presidente, varios años después el hijo también lo fue, y su otro hijo mayor llegó a ser el Gobernador del Estado de Florida. En una situación similar se encuentra Costa Rica, ante la situación en que se encuentra el presidente y la perdida absoluta de credibilidad, en cualquier momento podría entrar en una absoluta crisis de confianza en la cual podría ver obligado a renunciar,  el poder sería asumido por la Primera Vice Presidenta quien fue la ex-Directora de la Policía Judicial, (¿Guardia Pretoriana de la República?)

Está claro que sistema de Estado Nación Republicano ha pasado su apogeo, esto lo demuestran los constantes apelativos a los rancios nacionalismos. Estos reivindican con discursos bunquerianos, recalcitrantes e inflamantes, la restauración del orden y de la vieja patria con mensajes y simbología tan torcida y sin rumbo, que acelera cada vez más las contradicciones del sistema.

¿Qué ocurre con el futuro y el concepto de Estado Nación? 

Será el Estado Nación de la Aldea Global, en donde surgirá nuevamente la vieja lucha por soberanías y derechos entre los nuevos príncipes, duques y reyes de la aldea global. Se darán las mismas formas de lucha de antaño hasta que surja nuevamente el Rey, Primer Ministro, Presidente, o Dictador de la Tierra como ocurrió históricamente en la evolución de los Estados Nación republicanos y como predica sabiamente la Biblia.

Con las intransigencias o no de los nacionalismos, los verdes y la izquierda, que el mundo se dirige hacia la Globalización es una realidad innegable e imparable. Estamos en la etapa de formación de macro estructuras económicas regionales, y se está como se indicó antes, en el proceso de cesión de soberanías no sólo hacia el ámbito local sino también hacia en el ámbito macro regional. En Europa, América, Asia, y en una escala internacional cómo el de las Naciones Unidas.

Estas estructuras de poder regionales y mundiales están en la etapa evolutiva del poder directorial, etapa usualmente transitoria, y progresivamente se dirigen hacia estructuras de poder personal. No cabe duda que progresivamente surgirán necesidades naturales para esas macroestructuras políticas, de poderes políticos cada vez más fuertes, serán necesarios para poder cumplir orgánicamente con las nuevas necesidades de las fuerzas financieras mundiales.

En cuanto al cambio hacia la nueva sociedad, es necesario vigorizar el hábitat e integrar cada vez a más a los seres humanos en la nueva economía. Ya se está creando, en el ámbito mundial y en cada país, un nuevo marco regulador que de sustento y confianza a las necesidades de la economía digital como la Seguridad Informática Jurídica; el dinero electrónico y los micropagos; las nuevas formas contractuales y de comerciar con productos; de prestar y recibir servicios, beneficencia y otras; como gobierno digital, comercio electrónico, e-biz, e-trade, etc.

Democracia Directa versus Democracia Indirecta

En cuanto al modelo republicano de democracia indirecta vigente es importante hacer notar que hasta el presente, en el trasfondo de todo el modelo este ha estado fundamentado en la forma de representación indirecta. Los padres patrios de la democracia, Tocqueville, Jefferson, Payne y otros famosos, además de dilucidar muchos sueños de la naciente democracia tal como si el modelo de Estado Republicano debía ser federado o confederado; discutieron arduamente las diferencias, razones y defectos entre una democracia directa y los fundamentos de una indirecta, como efectivamente se implantó.

Dos fueron los fundamentos del porqué se escogió la Democracia Indirecta, uno de mayor peso, surgió como consecuencia de los sistemas de comunicación de la época; era imposible que todos concurrieran a votar en una sola vez, en esa época mas o menos un ochocientos mil ciudadanos. Materialmente no sea no existían los medios para poder llevar a cabo esa proeza. Segundo, cómo consecuencia del analfabetismo existente en la época, se estableció como requisito básico para votar en la naciente democracia estaba, el saber leer y escribir, aparte de que debían tener tierras o dinero.

En cierta forma se celebraban como “dos” elecciones, una primera en la que se elegían a los representantes delegados, luego en una segunda elección de mucho menos electores, todos reunidos escogían, acorde con el mandato otorgado, entre los candidatos al presidente. Hoy día este sistema perdura en la mayoría de los países del mundo, legitimado por el mero hecho del constitucionalismo, con sus distintas y variadas manifestaciones en las que inciden cuestiones económicas, de religión, raciales, lingüísticas y de las más variadas fuerzas.  

Este quizás será uno de los mayores obstáculos que tendrá el proceso de transición, en donde con la transparencia que habilita la red, técnicamente todos podemos enterarnos de todo (especialmente de lo que ocurre en gobierno) y participar a través de  los medios existentes y más seguramente de los que vendrán en el futuro inmediato. Es importante tener presente que contrario al sistema de la Era Industrial, en donde las comunicaciones eran verticales y de uno a muchos, con las TIC's, las comunicaciones pasan a ser horizontales y  muchos a muchos, esto cambia trascendentalmente la situación, no solo de la humanidad, sino de la democracia tal cual se conoce hoy día, indirecta. En el mundo cada año permanentemente están en investigación más o menos unos mil a dos mil proyectos sobre las nuevas formas de democracia directa. 

En principio estos serán los grandes cambios, revolucionarios, que implicará la transición hacia la nueva sociedad:

  • Frente a la centralización el mundo anterior aparece la descentralización empoderada con procesamiento
  • Antes de los años sesentas entre más grande era mejor, en la nueva economía lo pequeño es bello, y efectivamente funcional
  • La esencia del viejo sistema era a través de las comunicaciones escritas (verticales) mientras que el nuevo sistema aporta las comunicaciones en red (horizontales)
  • Ante la estandarización y los productos masivos comienzan a aparecer los productos personalizados o customizados, en donde no obstante que el producto es “masivo”, este puede ser personalizado
  • Ante la sincronización que exigía la economía industrial, en los tiempos modernos se habla de la producción Justo A Tiempo, (JIT), no antes, no después, sino cuando la necesito, sin bodegas ni de materias primas no de producto terminado
  • Ante la especialización del sistemas industrial aparece toda una visión Holística, en donde al especialista se le hace difícil la supervivencia
  • Ante la jerarquía, como funcionaba el sistema industrial sujeto a las famosas chimeneas de información vertical, aparece la organización horizontal en donde las comunicaciones son más planas que verticales y asistidas por sistemas en red, son las Flat Organization Chart organizations.

En cierta forma en la era industrial, las cosas se hacían de la misma manera pero cada vez más perfectamente, contrario a lo que ocurría, la red ha venido a habilitar nuevas formas de hacer las viejas cosas, para hacerlas de una manera distinta, siempre cada vez más perfectas.

Ante el orden establecido en la economía industrial el cual casi siempre integraba valor de manera lineal, con la red aparece el caos, las formas alternativas y distintas de hacer las cosas, es una situación que progresivamente impacta cada vez más al sistema, las comunidades y a las personas.

Mientras se aclara un poco más el posible rumbo paradigmático hacia donde vamos, la anarquía se ha apoderado de la realidad, (ante la falta de un poder y de una ley con suficiente poder y jurisdicción), el nuevo sistema, si bien tiene sus costumbres y prácticas de la red, funcionará así hasta que aparezca una fuerza capaz de domar las inconsistencias entre el nuevo sistema y los individualismos del viejo, y se le tome una decisión de dirección hacia el Estado Global. Este modelo de hecho así ha funcionado desde la integración de las Naciones Unidas, solo que la guerra fría no permitió el desarrollo del esquema, lo retrazo neutralizando su evolución con el veto en el Consejo, haciendo del Secretario General, en momentos determinados, en un ente  cuasi-administrativo y simbólico. 

Existen varias declaraciones de independencia de la Internet, donde se reivindican espacios, curiosamente no tanto para los individuos sino, para las comunidades concebidas y amamantadas en la red. Igual que en el Burgo con sus leyes el individuo encontró la libertad y protección que luego vino a consolidar el modelo del Estado Constitucionalista, y posteriormente consagrarse y universalizarse como los Derechos Humanos. En la comunidad, en la red se ha venido a liberar al grupo humano de los condicionamientos del territorio, del Estatus Quo, de la moral, en fin de una serie de situaciones, circunstancias y constrictores con los que hasta ahora se habían constreñido a las comunidades territoriales.

Es en la red donde la comunidad encuentra la libertad, y donde verdaderamente los individuos se consolidan como grupo humano, (aun sin conocerse frente a frente), hoy día en cierta forma es a la red donde se proyectan los conocidos grupos del mundo físico, como los Grupos de Presión, de Interés y de Transacción.

Como consecuencia de las Tecnologías de Información y Comunicaciones (TIC's) el ámbito de acción de las nuevas estructuras políticas, técnicamente, es la Aldea Global; es allí, a la red donde se trasladan los grupos sociales para convertirse en una realidad mundial. Hoy día más o menos unos 180 millones de personas, si no más, se reúnen y participan unos trescientos mil grupos, compartiendo sus intereses o planeando sus formas de hacer llegar su mensaje. No cabe duda que estas personas crean un nuevo conocimiento humano compartido, el cual temáticamente va desde la a a la z, que ha sido elaborado trabajando en grupo y esta ahí para ser compartido con otros.

La vieja concepción de la Organización Industrial se ve forzada por las nuevas teorías organizacionales de la Revolución Informática. Se habla de una organización que aprende, personas que comparten información y trabajan en grupo, por medio de organizaciones que tienen su infraestructura en Red y con la que redefinen el tiempo y el espacio. En la red aparece un nuevo tipo de organización de humanos que se agrupan entorno al consumo de productos de información conocidos como Grupo de Fantasía.

No cabe duda que al hábitat virtual técnicamente ilimitado, concurren cada vez más individuos quienes participan en la gran red para integrarse como parte de la nueva humanidad compartida en red. Se calcula que en el presente participan en la red unos setecientos millones de personas, si en la mayoría de los países del mundo los teléfonos celulares se conectaran a la Internet podrían participar, además de los setecientos millones existentes, dos millardos más de seres humanos en-línea. Es importante recalcar el hecho que, el  participar en la red trae a los individuos y comunidades beneficios económicos, sociales, políticos y de otros tipos, esto es un hecho probado no solo en individuos, comunidades, organizaciones, gobierno y empresas.

Este nuevo hábitat virtual exige no solo un nuevo contrato social ya que hasta la misma naturaleza de la relación laboral ha cambiado, sino también es necesario, además de enseñar a leer y escribir, educar en el uso de las nuevas herramientas de manipulación de conocimiento, y a desplazarse por la red, “navegar”, esto simplemente para poder ingresar a la nueva sociedad (red) y poderle sacar y construir conocimiento para explotar y lograrle valor.

En realidad el sistema económico financiero mundial esta más que consolidado, la red es un hecho y una parte de la humanidad ya esta allí, muchos de estos obtienen mayor beneficio y satisfacción de la red, que del mundo físico en que viven. Sin embargo una tercera parte de la humanidad, y la mitad la población de América Latina nunca ha hablado por teléfono, y más del sesenta por ciento son analfabetas, este tipo de contradicciones exige un replanteamiento o reconstrucción de la realidad social, que deberá traerá grande cambios para la humanidad. Para que la transición sea menos abrupta será necesario neutralizar las grandes diferencias que las estadísticas globalizadas nos muestran y hacerla volver a unos valores manejables con miras a que el cambio no se estanque.

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Director del Centro -- Lic. Guillermo Augusto Pérez Merayo, Universidad Complutense, Madrid, P.O.Box, 4328- 1000, San José, Costa Rica, Curriculum.

 

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